越南文明拥有光鲜的本民族文明特点，同时又深受外来文明，特别是华夏儒家文明的作用。在环球化大布景下，外来文明从陆路、海上和媒介音信等种种渠道投入越南。越南仍能连结其文明的民族特点并使其不停成长。本文论述了华夏南边临近越南地域及中越疆域民族地域汗青上与越南的文明交换。

　　每个国度的文明都带有该国的民族特点。越南是一个多民族国度，主体民族是京族，又有浩繁的少量民族。越南文明也带有光鲜的民族特点。

　　在经济环球化的大布景下，列国的民族文明恰逢加快与外界交换。同时，为满意黎民日趋增加的精力文明须要，文明财产兴盛成长，而且也在对交际流中发扬了主力军的感化。越南的民族文明和文明财产也是如斯。本文试对这一历程停止开端切磋和剖析。

　　越南各民族栖身在低温多雨、受季风天气作用，台风多、大水多的寒带和带山林密布的天然情况中，古代经济因此莳植水稻为主的农耕经济，是以，越南的古代民族文明带有稠密的“水”、“林”、“山”、“稻米”的特点。

　　越南现代传奇和传闻中，“水神”、“山神”和“林神”的实质迥殊多。近今世文艺撰述中，仅标题问题中带有“水”、“海”、“山”、“石”、“林”等字眼的撰述能够说汗牛充栋。少量民族普通都栖身在山区，是以，少量民族文艺撰述更带“山”和“林”的特点。

　　稻米是越南公众的主食，是以，越南文明又带有稠密的“稻文明”的色采。这方面的例子也良多，比如，越南官方鄙谚中以“米饭”比方老婆，以“米粉”比方恋人。

　　越南又是一个内地型的国度，有3000多千米的海岸线，天下不一个处所间隔陆地的间隔跨越500千米，是以，越南文明又带有稠密的“陆地”文明的特点，这在帆海、海上商业、渔业、社会合体、庙会节庆、风尚风气中到处表现进去。越南学者曾对其有过详细的论述“陆地文明是人们为顺应陆地情况而发生的种种感触感染，待人接物的行动、节庆、风尚风气”①。越南的现代文物中有很多是越南内地先民用贝壳等陆地产物建造的，表现了越南文明自古便带有“陆地文明”的特点。陆地对越南饮食文明也有较高文用。越南人在现代便显示从水流中制取盐，于今海盐还是越南食盐的根本来历。越南黎民险些每餐必食的鱼露也是从占族建造鱼露的手艺中学来的，海产物更是越南人餐桌上的首要菜肴。

　　自现代从此，陆地便是越南古代文明对交际流的首要路子。越南与现代中汉文明、现代印度文明、现代日本文明、现代南洋文明、现代暹罗文明的交换有很多是经过陆地来停止的。由此有少许闻名的商港如云屯、献街、会安等，同时也是对外文明交换的“窗口”。这也是会安等地华裔华人较多、修建物有华夏广东特点的缘由。

　　因为地舆上临海，越南自古就有比较蓬勃的造船业，于今，越南造船业还是古代造船手艺与今世造船手艺的联合体。

　　越南现代就开端崇敬龙王、水神等陆地中的仙人，尤有特点的是越南内地地域多数将鲸视为一种海神，良多处所都建有鲸神庙。

　　越南古代陆地文明是一种远洋文明，诚如越南学者所指出的那样“越南文明中的陆地古代是远洋、内地古代”②。

　　越南古代饮食文明重视食品的自然性和生命活动的作用。比如，狗肉和鸽子因为对有滋养感化，是以被越南人视为美食。

　　越南古代文明也是一种天人合一的文明。比如，越南的村落很是正视情况和水源的庇护，提起越南的村落，浮此刻人们脑海中的老是掩映在竹林、槟榔树、香蕉林中的一栋栋民居。

　　除经过陆地外，越南古代文明也巨额经过海洋停止对交际流。是以，越南文明自古便遭到外来文明的作用。临近的两大野蛮古国——华夏和印度都对古代的越南文明有侧重高文用，投入近代今后，东方文明也对越南文明有所作用半岛全站官网 。外来文明中，尤以华夏古代文明对越南作用庞大，国际知名上稍微学者将越南纳入儒家文明圈的规模内。

　　另外，越南在礼节文明、栖身文明、“水文明”、庙会节庆文明、古代文学艺术、衣饰文明、少量民族文明等方面有着深挚的民族特点。本文限于篇幅，没法周全罗列。

　　越南投入改造怒放期间从此，外来文明巨额涌入。在新情势下，越南党和当局仍然正视庇护和成长民族文明特点，并使古代民族文明在新情势下获得成长。

　　起首，在思惟范畴和文明范畴否决“通盘欧化”和“宁静演化”，否决文明方面的民族缥缈主义，重视东方陈旧迂腐文明的作用，重视挖掘文明方面的越南民族特点甚至西方文明特点。同时，吸收本国文明中的精髓和生命活动的作用成份，富厚越南的民族文明。

　　比如，最近几年来，博物馆奇迹在越南获得兴盛成长，而博物馆中，良多都是保藏越南种种汗青的、民族的文明品，这是越南对民族古代文明在物资方面的庇护和挖掘。

　　同时，越南文明部分还重视非物资文明遗产的庇护和挖掘，肯定了多种非物资文明遗产并对其停止庇护和挖掘。

　　民族古代文明的挖掘大豪富厚了今世文明。如在今世越南文艺舞台上，人们依然能看到越南三大古代戏剧：口从剧、嘲剧和改进戏的表演，能看到富裕越南民族特点的水上木偶戏的表演。固然越南歌坛很是盛行本国风行音乐（含华夏和港澳台地域的音乐），但古代民歌仍据有关键的一席之地。

　　越南片子和越南人导演的片子出现出少许杰作或在国际知名上获奖之作，这些撰述常常都是由于带有浓重的越南民族特点而获奖。如影片《青木瓜的味道》反应了原汁原味的胡志明市民的贩子糊口和都会气味；影片《沙子人生》中，先容了古代的越南渔村及反应了越南战役带来的社会题目。

　　越南古代民族文明也不是一潭死水的，在新情势下颠末种种尽力也抖擞出了新的性命力。比如，针对年青一代不爱看古代戏剧的特性，越南古代戏剧也停止了少许鼎新，揉合了少许今世舞台剧的显示伎俩，使之契合年青一代的心思和情味，将年青一代从头吸收回古代戏剧的剧院中。

　　在越南已投入市集经济的环境下，为庇护民族古代文明，越南当局相关部分对不克不及依托市集盈利和票房支出而保存的那一部门民族古代文明实施了帮助战略，使这些民族古代文明在市集经济中一直获得成长。

　　对那些可以或许在市集中保存的文明范畴，越南则改为文明财产。投入改造怒放期间从此，越南的文明财产兴盛成长。由于单靠当局财务撑持来帮助文明奇迹难以满意黎民日趋增加的精力文明须要，因此把大部门文明名目推向市集手脚财产来成长，经过在市集上的赢余敏捷浮夸和成长。

　　文明财产能赢余和交税，是越南经济的一个部分。越南学者指出：“文明财产是今世文明的一大题目，与常识产权相关”①。

　　文明财产的成长对越南的民族文明也起到增进感化。比如古装演出，如越南的民族古代打扮（如奥黛）不停推出新的格式和花样参演，是以，增进了民族古代衣饰文明的成长。又如在卡拉OK厅里演唱的有巨额的越南民族歌曲，这也能增进民族古代音乐的成长。再如，越南的很多民族古代美术工艺品也在财产化过程当中告终了巨额出产和成长。如磨漆用具、绢画、竹制工艺品、玳瑁工艺品、少量民族的土锦、腊染工艺品等等，因为这些工艺品拥有民族特点，成为本国旅客争相购置的观光留念品。

　　越南民族文明在与本国交换方面有着悠长的汗青。上文已开端提议越南文明在汗青上经过海洋和陆地与外界交换的大要环境，也提到华夏文明跟着中越双边经贸关联的成长而从各商埠投入越南。因为人们对中越两国汗青文明交换大的方面都有所领会，对越南成为儒家文明圈成员的汗青也比力领会，本文再也不能赘述。在此只弥补少许两国边地步区民族文明交换的汗青例子。比如，汗青上，华夏云南省向越南出卖锌以用于制币，还出卖麝香、茶叶和少许方剂。红河从华夏流入越南后，路过越南南方的10个省，最终在承平省和南定省之间入海。华夏云南、省区的少许商品沿红河而下，也有一部门从越南出海。华夏广西除普通商品外，左江和右江还向越南国内出口鱼苗及其余产物。越南向华夏国内出口的首要是少许土特产物。越南海防—华夏云南和越南河内至华夏广西的陆路通道建好后，才改成以陆路通道为主。

　　因为汗青上陆路交通未便的缘由，云南省与香港、澳门之间的来往，曾首要经过红河云南—海防段再转海路。因为茶叶是云南输往越南的首要国内出口产物之一，这条各线路实际上是“茶马旧道”的一条主要线。

　　在铁路、马路建通前，河畅通道常常需求人力在岸上拉纤，这常常由本地的农人来担负，中越疆域边侧栖身的首要是两国的少量民族，少量民族边民之间的来往原故已久。

　　中越鸿沟边侧栖身着浩繁的跨境民族，因为汗青上的亲缘关联，这些跨境民族间一贯生涯着很是紧密亲密的互市通商、通婚、文明交换关联，说话也大致类似。两国的主体民族之间则首要经过上述的海上通道、红河通道和广西—河内的通道交往（固然，穿插的环境也良多）。这使得越语的借汉词中有一部门其实不来自汉语通俗话，而是来自华夏广东、广西两广地域的粤语土话。这也使得粤菜成为对越南饮食文明作用最大的华夏菜肴。栖身在越南的华裔华人也以讲粤语土话的两广报酬至多。

　　投入今世特别是改造怒放期间从此，越南更是之前所未有的深度和广度展开对外文明交换，并将其视为国度文明交际的一个构成部门。

　　展开文明交换的首要体例有：与外洋互派文艺整体；作者、学者、文艺报刊职员的互访；经过国际知名文明界的交换渠道停止交换；在外洋成立越南汗青、文明方面的交换机构；与外洋合办种种文明交换勾当；经过加入种种国际知名文明勾当参与到国际知名文明交换体制中；加入种种双边或多边交换勾当。

　　在国际知名交换勾当中，富裕越南民族特点的口从剧和嘲剧、水上木偶戏、官贺民歌、古典宫庭音乐、文物、古装、饮食、美术工艺品、庙会、独弦琴、达勒琴等深受本国同业和公众的接待。

　　越南的少许古代民族食物也遭到歪果仁好评，如越式米粉、粽子、鱼露、瘦肉团、炸春卷、烤肉粉、顺化牛肉圆米粉、王村扁米糕、蚬肉饭等等。

　　与外洋停止文明交换有益于越南接收本国文明的精髓，进而富厚了越南的民族文明。如前些年盛行无意的越南剑侠演义和片子，素材方面固然是越南民族的人和事，但看得进去良多情节深受华夏香港武打片的开导。而越南民歌从歌曲自己到演唱情势也揉合了外洋歌坛的很多元素。美术等方面也是如斯，看来越南文明界在“洋为越用”这方面做得比力好。