跟风趣的人相处，恍如狭小的房翻开了窗，使得阳光晃晃荡悠洒出去，记忆深处不停迸收回别致的灵感、绝妙的设法。

　　正如余秋雨感慨：“《夜航船》和明朝小百科确切太成心思了，我本人巡睃书架时也经常会让眼光在那边顿一顿。”

　　他诞生于明末绍兴显宦之家，年少念书三万卷，被誉为“神童”，平生著作等身，除《夜航船》，还留住了传播后代的《陶庵梦忆》《西湖寻梦》。成为晚明散文岑岭。

　　他爱鲜衣，爱漂亮食如贪吃，爱骏马，爱华灯，爱古玩出神，爱花鸟成痴，爱烟花的绽放又息灭，爱诗书着了魔，中了邪……

　　明亡后，张岱拒不仕清，屏迹深山，但仍然挡不住他以笔游戏尘寰，恰好将胸中常识汇总在一同，写就了这套明朝百科全书。

　　张岱的撰述可算是明朝百科，全书几十大类，五六千个文明知识，是一部意见意义性、常识性和小说性联合。是华夏墨客都应看的文明知识。

　　夜航船是南边水乡苦途长旅的意味，人们出门坐船，行驶迟缓，坐着无趣，便以闲聊消遣。旅客有墨客学士、有巨贾大贾、有到差的官员，也有探亲的苍生。各色人等包罗万象，说话的实质也一应俱全。张岱说：“全国常识，惟夜航船难对于。”

　　畴前，有位和尚与一名书生同宿于夜航船。书生放言高论，和尚畏敬征服，双脚伸直而眠。但和尚觉得书生谈话中多有漏洞，就问：“叨教这位相公，‘澹台灭明’是一小我仍是两小我？”学子说：“是两小我。”和尚又问：“这个尧舜是一小我仍是两小我？”学子说：“固然是一小我！”和尚听了笑着说：“这样说来，仍是让小僧先伸伸脚吧。”

　　因而，张岱便编辑了一册列述华夏文明知识的书，取名《夜航船》，令人们不至于在相似夜航船的场所难看。

　　从地理地舆到经史百家，从三教九流到仙人鬼魅，从人事到典章沿革，从杂文散文，到诗词歌赋，从《夜航船》到《陶庵梦忆》，再到《西湖梦寻》，分为几十大类，上百个小类，收录五六千多个条件，堪称一应俱全。

　　从星斗大海到诗词歌赋，从山水景色到伦理政史，从衣冠日用到至宝古董，从三教九流到异邦异地，从鬼荒诞异到符咒方术……

　　比方，有人跟你聊三国，说到“寿亭侯”关羽水淹七军、过关斩将的旧指勇武过人的人业绩，你无妨报告他，“汉寿”是地名，“亭侯”是爵位，不是甚么汉朝的“寿亭侯”，或请他读读《夜航船》第二卷。

　　见山势邪恶，恐惊颤抖，怕下不来了，靠着山崖大哭，还写了遗嘱与世死别。华阴县长搭起数层木架子，哄着韩愈喝醉，尔后用毛毡裹住，用绳索把他放了上去。

　　张岱的书不惟一华夏墨客需求读的文明知识，还包括了传闻、段子、神药偏方等合情合理的实质，它就像膏壤，从中能滋长出魂灵的意见意义半岛全站官网 。

　　译文以《续修四库全书》所收“观术斋钞本”为蓝本停止经心的点校，普遍接收先辈学者的校对功效，停止了屡次的校订，连结了原书的风采，大家都能读得通、读得懂。

　　大雪三日，湖经纪鸟声俱绝。这天更定矣，余拿一小舟，拥毳衣炉火，独往湖心亭看雪。雾凇沆砀，天与云、与山、与水，高低一白。湖上影子，惟长堤一痕，湖心亭一点，与余舟一芥，舟经纪两三粒罢了。

　　短短的160字，却氤氲着天人合一，万物寂静的独我境地，这不恰是华夏千百年来华夏人憧憬的笔墨之美和寻求的美先生活典型。

　　华夏历代墨客，除张岱，谁还能写出如斯精确繁复的笔墨。固然，这篇不朽的典范连同张岱其余篇章，一同当选了华夏部编同一中学和大学语文课本。乃至，张岱的著作，此刻已地成各大中高考的常客。他的著作，也是咱们频频咀嚼的高品性范文。更值得咱们频频颂咏进修。

　　不管是陶庵里的梦忆，仍是西湖边上的梦寻，他们都是一种文明自诉，一种美学寻求，一种精力排解，更是一种长长的人生喟叹。读得这份笔墨闲情繁复，方可悟得咱们当下人生的无常悲欢，也智力识得张岱那摇摆的笔墨魂灵。

　　谁能精确地翻译张岱的笔墨，咱们颇费了考虑，结尾颠末反复约请，着名墨客，安徽师范大学文学院传授，博士生导师杨四平师长教师接下了这个重任。

　　进修常识，浏览消遣，或送给儿童，都是很好的采选 ，通读完这套数，广博风趣，语文想欠好都难！